此為宏忍師、親證師和法光師指導製作的南懷謹上師《准提法修持儀軌動畫》能幫助准提修法者很好的觀想。

未得傳法者，對於內之觀想，手印等，不建議自學修法，最好已有具德上師，給予指導為佳。

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這般琉璃月＼首愚法師 開示

接前引後

一輛爬坡的火車，必須靠前面的車頭引導，後面的引擎推動才得以順利往前開。學佛修法，見地如同火車頭，它給予我們正確的導向。而准提法的觀想，實際上即是見地，即是我們用功的標竿。持誦咒語則相當於後面的推動力量，亦即加行法。

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空寶＼首愚法師 開示

現量境界

佛門中有所謂「三千威儀，八萬細行」。行住坐臥都是威儀所在。細行則是指整個修行——身、口、意三業最根本、最微細的地方。這些威儀與細行能照顧得好，才堪稱學佛。換言之，生活中的點點滴滴上不了軌道，用功就甭想上路了。

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翩翩心頭月＼首愚法師 開示

成佛有份

佛陀在菩提樹下證悟時曰：「奇哉！奇哉！大地眾生皆有佛性，只因妄想、執著，不能證得。」可見縱使是一個罪業深重的人，只要經過大菩薩的開導，照樣可以心開意解，省悟過來。

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驀直趣向菩提道＼首愚法師 開示

法門無高下

我們都知道，明朝的袁了凡居士，當他對人生充滿絕望之際，雲谷禪師只教他持誦准提神咒、日行一善，就讓他整個命運都改變過來了。這個關鍵在那裡呢？有效與否，靈驗與否？嚴格而言，以佛法的道理來說，可謂「一切唯心造」。

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音圓光流長＼首愚法師 開示

顛撲不破

自古以來的聖人，不論是出世的，抑或入世的，他們的言論訴之於文字的，稱之為「經」。經，歷久彌新，不受時空的限囿，其道理往往被後人做為修道處世 的準則，它與隨時在變易的現象是不可同日而語的，因為現象可以被後面所發生的事情所推翻，但經典卻是顛撲不破、推翻不了、永恆不易的真理。

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六度萬行體中圓——淺談「准提法與六波羅蜜之關係」＼首愚法師 開示

更上層樓

准提法門顯密圓通、三根普被，彙集了觀音、文殊、普賢三大菩薩的悲智願精神內涵於一爐。下手雖易，但想要修得上路，尚必須配合六度萬行、福慧齊修、解行兼顧、理事雙融。我們今天僅就它與六波羅蜜的關係來略做探討：

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