准提法的究竟在於身口意三密相應。論統攝身心，咒語便是一個非常殊勝的敲門磚。真懂得觀想，就可在唸咒當中達到目的了。唸咒的最高目標是「金剛唸誦」，它可以讓你到達與「空」相應的境界。

易言之，咒語唸得非常順暢，安詳而輕鬆，即與觀音法門相應了，也與安般法門相應了。唸得很順口，很悅耳，本身就已經在調氣。所以各位萬一不上路，就用耳朵 聽。只要你耐心的去修煉，慢慢的，隨著色身的轉化，脈相必然愈深、愈融通。久而久之，也就愈念愈輕鬆、愈空靈了。只要愈與「空」相應，效果也必然愈好。空 的道理無非在教我們「放下」，而金剛唸誦正可以幫助各位達到這個目標。

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十方禪林啟建

報恩  息災

盂蘭盆大法會通啟

• 緣起 ^■

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準提法門在持誦上不但是一個觀音耳根圓通法門，也是一個讓行者得以心息相依的安般守意法門。心跟呼吸怎麼調到同步而心氣合一？這是轉化我們色身四大的障礙很大的關鍵。答案是：我們只要把準提咒語，以金剛念誦的方式把它念到很順口，念到順氣，那就可以入門了。

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修行路上要找到跟自己相應的法門很不容易，並且修行就是要修得與法相應，修得有效果，這最要緊。個人過去幾次閉般舟三昧關，覺得很相應，但也很辛苦。般舟三昧的修法真的是一個大苦行，等到閉過般舟三昧關之後，再來修準提法那就輕鬆了，而且修得色身有相當的轉化。

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人才起一念貪，一念慢意，那糟糕！這心就馬上開始興風作浪，烏雲密佈起來了，一切業障由之招感而來。修行人的智慧和功夫要能達到此心能所雙亡，那才算真了了貪和慢。這之前，如果智慧和功夫都不夠，那就要不斷地禮佛懺悔發願，這可以讓智慧和功夫增上，讓道心無比堅固，那就終有能所雙亡的一天。

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